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  • 人死永灭论与人死续存论(十九)

    矛盾对立统一规律,身心这个整体存在内在的矛盾对立统一规律,身心这个整体存在质量互变规律,身心这个整体存在否定之否定规律”?在人死永灭论中必然要完全的、绝对的、彻底的、夸张的否定!最最最最大化的否定!!...才能因此证明出人死永灭论——因为人死永灭论中精神世界绝对不存在,即不存在精神作用,而身心同一论中精神作用=物质作用,这就是说不存在物质作用。如此的逻辑将会是耐人寻味的!  为便于大家进一步理解人死永灭论...

    思乡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141649923.html
  • 畜生之心,欺善怕恶

     这种情形在我们的身边,也是屡见不鲜。其中最可怕的是外表斯文而满脑袋坏主意的恶霸,其残暴无道的行为,比之野生动物有过之而无不及,而且,现代的这些恶霸绝对不会自己动手。他们懂得如何使自己隐藏在幕后,假借...

    果亮法师编

    |无常|苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0002092737.html
  • 安徽芜湖铸造大钟申吉尼斯

      据悉,安徽省芜湖市大桥镇桥北工业园区的万银铸造总厂正在铸造巨大铜钟,铜钟已经进入打磨阶段,将在年底前交付。据了解,该钟最大口径四.五米,高六.八米,重达二十四吨,总造价约三百万元(约三十八万馀美元)。   据了解,该钟的大小仅次於今年九月在江苏省华西村落成的一座八米高巨钟,但在安徽省则绝对堪称第一铜钟,大钟交付後将坐落於福建省厦门市海沧灵山石室禅院,大钟上刻有著名书法家撰写的一万个不同写法的...

    【佚名】

    |申吉尼斯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0944087080.html
  • 山东灵岩寺揭示两大名殿身份"唐密"曾在此讲传

    风调雨顺的地方。   觉映法师还表示,目前竖立于遗址南面的4根石柱“绝对是宋代殿堂的柱子”。...

    乔显佳

    |唐密|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0902158466.html
  • 《天下峨眉》明日起首演

    放生、戏灵猴等互动表现形式,则巧妙地将“峨眉十景”展现在了大家眼前。有不少观众看后都大赞,绝对可与张艺谋的“印象”系列媲美。据悉,该剧于明日正式与游客见面后,将作为峨眉山旅游的一大亮点推出。...

    【佚名】

    |首演|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0930188874.html
  • 月溪禅师答:坐时心里清清净净,不被外缘所转,是佛性否?

    净缘,寂寂惺惺是无明,妙有真空是净缘,真空妙有是无明,历历孤明亦净缘,故非佛性,佛性乃绝对,所问皆相对。 ...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13154310923.html
  • 佛使比丘答:在家人不能成为阿罗汉,是吗?

    “在家人不能成为阿罗汉,是吗?” 佛使比丘答:   对这问题也不要给予“能”或“不能”的绝对答案,而必须这么回答:“阿罗汉是超越僧俗的”。然而一般人都说在家人一证悟成为阿罗汉,就得在七天内赶快出家,否则将会死亡,这是后期的人在论、疏或其他作品中,过分自大、武断的说法。 ...

    佛使比丘

    一问一智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09284611227.html
  • 圆因法师答:很奇怪,每次我一想到要放生或者提到放生,周遭就有无数阻挠批评的声音四起,这是什么道理?

    问:很奇怪,每次我一想到要放生或者提到放生,周遭就有无数阻挠批评的声音四起,这是什么道理?   圆因法师答:你说的这个现象是个十分普遍的现象,也是个绝对必然的现象,一点也不奇怪,简单地说,这是因为我们业障深重的缘故。   今生累世以来,我们早已积结了无数的血海深仇,我们生活周遭中,无数的冤亲债主早已虎视耽耽,伺机报复。如果我们力行放生,救活了无数众生的性命,业障消得愈多,冤亲债主便愈...

    圆因法师

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09003611504.html
  • 知义法师答:学佛是否要出家?若人人出家,势必灭种!

    rsquo;,叫他来过我们这种淡泊生活,绝对不习惯。别看做和尚很简单,如果没有相当的善根和因缘,保证还做不了。   谈到人种,我想是不成问题的,现在世界各国都有人满之患的感觉,而在家人不生孩子的还是很多...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10172111579.html
  • 如本法师答:往生西方净土要具备什么条件?

      如本法师答:须要具备信、愿、行之资粮,恳切持名念佛,以一心不乱(梵语aviksipta-citta)为宗。   一、信——坚信释迦牟尼佛宣说净土的存在,阿弥陀佛愿力不虚发,命终三圣绝对接引无疑。   二、愿——既然坚信释迦宣说之净土,乃至弥陀之愿不虚发,三圣必接引之后,当下要发大宏愿,愿力要悲切,内心发愿归向西方净土,我欲往生净土,也奉劝...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12304812179.html